ACTIVITÉS SEXUELLES DANS LE MONDE D’EN BAS
Dans l’art de l’ancien Pérou, les activités sexuelles entre les êtres qui habitent cette terre sont représentées mais des interactions sexuelles existent aussi avec les habitants du monde d’en bas, les ancêtres. Dans ces interactions associées à l’Uku Pacha, il semble que la propitiation et l’excitation des ancêtres soient recherchées, ainsi que l’émission de sperme et l’écoulement de liquide qui pourrait symboliser la venue des eaux, qui sont indispensables à la fertilité de la terre.
• Dans les scènes sexuelles façonnées dans l’argile par les habitants de l’ancien Pérou, la femme est représentée comme un récipient récepteur, mais aussi comme un corps qui génère des fluides corporels. La femme est représentée touchée, caressée, embrassée et pénétrée. Les récipients en céramique nous montrent la femme fécondée, enceinte, qui accouche, qui alimente et se nourrit. Elle est également représentée comme une personne sexuellement active, qui encourage l’émission de liquide séminal de ses partenaires masculins.
• L’homme est représenté comme un émetteur, un engrais, projetant sa virilité et sa puissance. L’homme touche, caresse, embrasse ; il est aussi touché, caressé et embrassé. Il est également représenté comme un receveur passif des actions propitiatoires de ses partenaires féminines surtout lorsqu’il se présente comme un habitant du monde d’en bas, avec des caractéristiques cadavériques, position qui n’en est pas la cause d’un handicap sexuel. Bien au contraire, les ancêtres ne sont pas considérés comme « morts » ou inactifs ; ce sont les êtres qui doivent revitaliser la terre de l’intérieur.
• Les deux types d’activités sexuelles auxquelles participent les prêtres et les femmes, qui représentent la Pachamama, sont la fellation et la masturbation. Dans ces deux cas, la forme de la céramique réceptrice est communément appelée « canchero ». Il s’agit d’un bol avec une poignée dont l’ouverture représente dans certains cas la bouche de la femme, et dans d’autres, son vagin. Ces activités ont probablement été menées dans des contextes cérémoniels liés à la fertilité agricole.